Бегство в праведную землю

Действительность должна быть "правильной", должна соответствовать даже не ожиданиям, требованиям, должна "жить по уставу", который мы для неё сами и написали, а если нет, то "злые вы, уйду я от вас". Куда? Ну, куда-нибудь, да уйду. Хотя бы как у классика: "в праведную землю". Там, кстати, эскапист кончил плохо: в ответ на утверждение, что нет никакой "праведной земли", он "дал в ухо" утверждавшему "учёному", а потом "пошёл и удавился".

Судя по реакции, вера в существование "праведной земли", в возможность буквально воплотить представления об идеальной действительности, порой занимает настолько важное место в системе ценностей, что способна фактически разрешить или запретить жить.

То есть жизнь без возможности воплотить некий идеал теряет смысл, а раз жизнь бессмысленна, то живущий её теряет на неё право в своих собственных глазах и может в лучшем случае жить авансом, какое-то время водя заплатившего аванс (свои собственные требования) за нос. Счастья это не добавляет, а ресурсов требует много, ведь на кону право на жизнь. В ход идут все доступные интрументы. Можно не замечать недостатков результатов своих усилий, можно оправдывать недостатки "объективными" факторами, можно прикрываться мнением окуружающих, пытаться скомпенсировать несовершенство не относящимися к делу "плюсами" — список велик.

Естественно, если и как только "произведшей авансовый платёж" структуре окончательно становится понятно, что проект не будет выполнен не то что в срок (а первый срок как правило истекает "ещё вчера"), а в принципе, она "принимает меры, чтобы выбить долг". И это ощущается, мягко говоря, довольно болезненно, причём апеллировать завалившему проект не к кому: в его системе ценностей заплативший ему является и судьёй, и палачом.

В рамках рассматриваемой системы ценностей и текущей реальности выходов остаётся два. К одному прибегают относительно нечасто, иначе бы человечество давно закончилось как явление. Второй выбирается неосознанно, и тогда начинается заболевание, которое делает заболевшего субъективно неспособным к исполнению описанных выше требований, при этом заболевший не лишается способности критически воспринимать свои действия, оставаясь адекватным.

Но, по-видимому, иногда эти способы не являются достаточно радикальными, и тогда искажениям подвергается текущая реальность. Конечно, сделать этого в действительности невозможно, зато возможно исказить своё восприятие. Тут уже критика теряется, а поведение человека воспринимается окружающими как неадекватное.

Впрочем, большинству с тем или иным успехом удаётся всю жизнь обманывать самих себя. Так что ничего страшного, жизнь продолжается...